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Dall’ipotesi caccia all’ipotesi nonna: una breve storia naturale della nonnità

13, Ottobre 2008 Inviato da Giovanni Ruggia in : attualità , trackback

Sono diventato nonno.
Per celebrare questo passaggio sono andato a vedere la storia naturale di questo ruolo e ho scoperto che il ruolo di nonne e i nonni come aiutanti nell’ allevamento dei figli potrebbe risalire addirittura alla preistoria.
Oggi pensiamo al ruolo dei nonni come speciale perché siamo abituati a vedere solo la famiglia nucleare, con la madre che si fa carico dell’ allevamento dei figli e il padre a capo del nucleo famigliare. Ma non è sempre stato così.
La storia demografica, l’ evoluzione del ruolo delle donne e dei fattori che concorrono al loro successo riproduttivo ci presentano un quadro molto più interessante.
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Si ritiene comunemente che oggigiorno ci sia un generale invecchiamento della popolazione ma non è vero. Anche nei secoli passati e perfino nell’ antichità ci sono sempre state percentuali rilevanti di persone anziane. L’ idea nasce da una sbagliata interpretazione delle statistiche demografiche: c’è stato un considerevole aumento della speranza media di vita nel corso dei secoli ma ciò è dovuto al drastico calo della mortalità infantile. Più della metà dei nati moriva prima della maggiore età, ma una volta raggiunta l’ età adulta una buona parte sopravviveva fino a vedere i propri nipoti.
Anche la credenza che i vecchi oggigiorno siano soli e abbandonati è frutto di disinformazione. C’è stato sì un aumento considerevole della percentuale di anziani che vivono soli ma questo è accaduto a tutte le fasce d’ età e non è necessariamente da vedere come un male. Nei secoli scorsi era molto comune che i vecchi fossero soli perchè i figli erano emigrati o deceduti, una situazione dovuta alla povertà, oggi è una scelta. Il vivere bene o male la propria vecchiaia è più una questione di carattere e di salute che sociale.

Il ruolo delle donne nella preistoria è stato sistematicamente sottovalutato.
Bisogna prima di tutto disfarsi dell’ immagine di eroici maschi a caccia di grossi mammiferi per portare a casa preziose proteine animali. Immagine tradizionale (l’ “ipotesi caccia”) che postula una relazione tra la lunga infanzia e lo sviluppo della famiglia nucleare e ipotizza appunto un maschio/compagno/padre cacciatore che apporta un contributo determinante al sostentamento della compagna e della prole. Questa ipotesi non è suffragata da alcun dato empirico ma ciò malgrado resta molto popolare anche tra addetti ai lavori.
Gli umani differiscono da altri primati per un cervello già molto grande ma immaturo alla nascita, un lungo periodo di dipendenza dopo lo svezzamento e un lungo periodo postmenopausa. Essi sono correlati evolutivamente e legati al consumo di alimenti molto nutritivi ma non è provato che la carne fosse, durante l’ evoluzione degli ominidi, una parte importante della dieta; inoltre è molto probabile che la carne provenisse dalla ricerca di carogne più che da caccia vera e propria.

Nelle popolazioni di cacciatori-raccoglitori attuali il successo della caccia di grosse prede è raro (~3% dei giorni di caccia); inoltre la carne viene suddivisa tra tutti i membri del gruppo per motivi di prestigio sociale, non solo a compagna e figli; è il foraggiamento femminile, non la caccia maschile che garantisce il benessere nutrizionale di una famiglia. Studi su popolazioni di cacciatori-raccoglitori attuali hanno mostrato che le donne organizzano attivamente il foraggiamento mirando alla raccolta di cibo che i loro bambini non possono procurarsi e preparasi da soli anche se ne possono cibare. Ciò si è evoluto quando risorse più facili da trovare e raccogliere anche da parte di infanti hanno cominciato a scarseggiare per le mutate condizioni ecologiche. In questa attività sono coinvolte anche donne in postmenopausa. L’ aiuto di queste persone è particolarmente benvenuto quando donne gravide o allattanti devono ridurre la loro attività di foraggiamento. La divisione del lavoro è tra madri e nonne – l’ “ipotesi nonna” – piuttosto che tra madri e padri. Ciò suggerisce una soluzione dell’ enigma della menopausa umana: come mai negli umani il periodo dopo la menopausa copre una parte significativa dell’ arco della vita, mentre negli altri primati c’è un declino delle altre funzioni fisiologiche parallelo al declino della fertilità? Contribuendo al successo riproduttivo delle loro figlie, le donne in postmenopausa aumentano anche il loro, di conseguenza un prolungamento della durata dell’ arco della vita, dopo l’ arresto delle funzioni riproduttive, postponendo la senescenza, è stato favorito dalla selezione naturale.

Tra i 50’000 e i 40’000 anni fa c’ è stata una vera esplosione nella quantità e varietà di artefatti, accompagnata da un’ esplosione demografica delle persone anziane (diventate 4 volte più frequenti). Una delle più importanti scoperte degli ultimi anni è che gli utensili usati dagli uomini preistorici erano cordami e tessuti, molto più frequenti che utensili di pietra. Oltre che per vestiti e pezzi di arredamento, un’ importante funzione era la costruzione di reti che servivano alla cattura di piccole prede come lepri e volpi in battute alle quali partecipavano tutti gli strati della comunità, donne, uomini, bambini, anziani. Parallelamente ai prodotti tessili appare una maggiore quantità di oggetti di terracotta e artigiani specializzati per questi materiali che, a giudicare dalle ricerche etnografiche su popolazioni esistenti, dovevano essere soprattutto donne. Le più brave e talentuose godevano anche di alto status presso queste popolazioni a giudicare dalla quantità di figurine scolpite nei ritrovamenti, che portano decorazioni rituali in tessuto (copricapi, cinture e altro) e sono essenzialmente figurine femminili (“veneri”).

Presso i primati, esistono considerevoli variazioni nel successo riproduttivo non solo tra i maschi ma anche tra le femmine, molte delle quali non riescono a generare figli e/o nipoti fino all’ età riproduttiva, mentre altre riescono a mettere a frutto quasi tutto il loro potenziale generativo.
Queste differenze nel successo riproduttivo sono legate fondamentalmente all’ accesso alle risorse alimentari – necessarie alla gravidanza e all’ allattamento – e alla capacità di difendere i propri discendenti dalle aggressioni di altri individui della stessa specie. Ciò è strettamente correlato allo status gerarchico femminile. Uno dei principi basilari che regolano l’ organizzazione sociale dei primati è la competizione tra le femmine, in particolare tra le loro stirpi di appartenenza. In queste stirpi le femmine con piccoli possono contare sull’ aiuto di parenti in momenti critici per la sopravvivenza e il successo riproduttivo.
L’ espansione del cervello e del cranio degli umani, crea problemi ulteriori durante il parto in un cinto pelvico che deve essere limitato in estensione per permettere la marcia in stazione eretta. I problemi delle femmine umane al momento del parto fanno sì che esse siano gli unici animali che cercano e ottengono assistenza durante il parto: la prima professione è stata verosimilmente l’ ostetrica. E la risorsa più naturale, immediata e spontanea, per questa funzione sono donne che l’ esperienza del parto l’ hanno già fatta con la diretta interessata, le nonne.
La rete di sicurezza è rappresentata da innumerevoli parenti, non solo anziane dopo la menopausa – nonne appunto, ma anche adolescenti non ancora fertili – giovani zie -, che aiutano madri della loro stirpe. Ciò é documentato anche nelle popolazioni più vicine allo stile di vita dei nostri antenati cacciatori-raccoglitori, le figlie possono andarsene o rimanere (almeno dopo il primo matrimonio: ne contraggono diversi in sequenza). Quelle che se ne vanno, possono tornare a casa se il matrimonio non dovesse funzionare (si direbbe quasi che “torno da mia madre” sia espressione di un antichissimo stato d’ animo). Non sappiamo quanto durassero i legami di coppia nel Pleistocene ma non erano verosimilmente a vita.

La situazione delle donne si è sensibilmente deteriorata con l’ invenzione dell’ agricoltura, che paradossalmente avvenne proprio da parte delle donne (mentre l’ allevamento, specialmente di grossi animali, è probabilmente un’ invenzione maschile).
L’ agricoltura portò con se sedentarietà e insediamenti stabili e più grandi con i suoi effetti negativi, a causa dell’ affollamento e della promiscuità con animali domestici, e del conseguente peggioramento delle condizioni di vita: malnutrizione, malattie infettive, diminuzione degli intervalli tra le gravidanze, grazie alla facilità di produzione di pappette a base di cereali che accelerano lo svezzamento e riducono l’ effetto anticoncezionale naturale dell’ allattamento. Probabilmente apparve anche il concetto di proprietà fondiaria e con esso lo sfruttamento del lavoro dei più deboli, la schiavitù, l’ accumulo di grandi ricchezze, caste di guerrieri, l’ erosione dell’ uguaglianza tra i sessi.
Con lo sviluppo della civiltà (agricoltura, pastorizia, commercio, industria, trasmissione in linea maschile della proprietà privata), le donne hanno perso il controllo delle risorse per la sopravvivenza loro e dei loro discendenti e sono di fatto diventate dipendenti dai maschi. Inoltre a differenza della stragrande maggioranza delle altre specie di primati, dove la regola è che le femmine restino presso il loro gruppo di nascita e i maschi emigrino, nella gran parte delle culture umane avviene il contrario, è la sposa a trasferirsi nella famiglia del marito, anzi viene spesso usata come merce di scambio tra famiglie patriarcali, e ciò la priva anche della solidarietà e dell’ aiuto che le potrebbe venire dalla propria famiglia di origine.

Come ogni buona ipotesi, anche l’ ipotesi nonna genera alcune previsioni che permettono di verificarla.
In comunità di cacciatori-raccoglitori primitivi le anziane dovrebbero preferire le figlie ai figli perchè non possono essere sicure dei discendenti dei figli, e infatti queste comunità sono matrilocali, di regola le figlie restano, i figli partono.
L’ ipotesi nonna prevede conseguenze anche sulle strategie di accoppiamento maschile: se la fertilità femminile coincide con la prima parte del periodo adulto dell’ arco della vita, i maschi dovrebbero sviluppare una preferenza per le donne giovani; un fatto che si osserva appunto in tutte le società umane ma non negli altri primati. Tuttavia va rilevato che è stata avanzata una spiegazione alternativa di questo fatto che non ha niente a che vedere con la menopausa: l’ ossessione per la donna giovane si è sviluppata solo in relazione con il patriarcato delle civiltà agricolo-pastorali; nel Pleistocene non necessariamente una donna troppo giovane era preferibile, poteva essere più interessante chi avesse già dato prova di saper portare a termine con successo una gravidanza.
L’ ipotesi nonna è stata testata con un modello matematico applicato alla demografia degli Achè, una popolazione di cacciatori-raccoglitori del Paraguay. I risultati sono stati poco probanti, probabilmente a causa dei limiti del modello matematico e della complessità dei fattori confondenti in gioco.

Ho parlato praticamente solo di nonne. Ma i nonni (maschi) dov’ erano? Nei dati primatologici e archeologici sembrano proprio non comparire. Forse erano a caccia con i loro amici e non si interessavano dei loro nipoti? Se già il padre non è sicuro, figuriamoci il nonno! In effetti sappiamo veramente poco sui nonni. Alcuni dati sociologici attuali sembrerebbero indicare che le nonne siano proprio più generose e affidabili dei nonni ma quando si ha a che fare con la natura umana è raro che le ricerche diano risposte semplici e nette. Nelle ultime decine di migliaia di anni l’ evoluzione culturale si è sovrapposta a quella biologica; le società umane hanno modificato in modo irriconoscibile gli ambienti in cui vivevano, sono migrate e hanno interagito intensamente. I fattori che entrano in gioco nel comportamento umano sono molteplici, le loro interazioni intricate, le interazioni fra gli individui imprevedibili; le regole di comportamento sono flessibili e dipendono dal contesto. In ogni caso le nonne hanno aperto la strada, è nel potere dei nonni seguirne le tracce.
Non è detto che la storia naturale della nonnità ci possa aiutare a capire dove stanno andando le nonne e i nonni oggi – l’ evoluzione produce incessantemente cambiamento e quindi novità, non esistono risposte definitive – ma se non altro nonne e nonni possono star certi che i sentimenti e le emozioni che provano nei confronti dei loro nipotini e il ruolo che sentono di poter assumere sono il risultato di una lunga storia evolutiva che risale alla notte dei tempi.

Bibliografia

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Commenti»

1. Elio - 24 Gennaio 2012

Statistica demografica:
quando la statistica parla di invecchiamento della popolazione questa si riferisce al numero medio di anni vissuti da un individuo e non alla accresciuta quantità di popolazione, che è anche vero ma si tratta di diversa considerazione.